典源出处 《新唐书·隐逸传·王绩传》：“ (王绩) 著 《醉乡记》以次刘伶 《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著 《五斗先生传》。”王绩《醉乡记》：“醉之乡去中国不知几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险; 其气和平一揆，无晦明寒暑; 其俗大同，无邑居聚落;其人任清，无爱憎喜怒。吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐。与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。……嗟乎! 醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎?何其淳寂也如是。予得游焉，故为之记。”
释义用法 唐王绩字无功，好酒喜 饮，并著 《醉乡记》以颂酒。后以此典形容醉中境界。
用典形式
【醉乡】 唐·罗隐：“病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。”五代 ·李煜：“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”明 ·唐寅：“屈原特立昭忠节，王绩冥逃入醉乡。”
【无功乡】 宋·陆游：“信哉名教有乐地，白首不入无功乡。”
【友王绩】 宋·陆游：“书中友王绩，堂上祠杜康。”
【忆无功】 宋·陆游：“相逢惟痛饮，令我忆无功。”
【绩五斗】 宋·陆游：“朝饮绩五斗，暮饥髡一石。”
【醉为乡】 宋·辛弃疾：“人生何必醉为乡，从教斟酒浅，休更和诗忙。”
【以醉为乡】 唐·白居易：“无过学王绩，唯以醉为乡。”
【身入醉乡】 宋·黄庭坚：“身入醉乡无畔岸，心与欢伯为友朋。”
【醉有真乡】 宋·苏轼：“诗无定律君应将，醉有真乡我可侯。”
【醉里无何乡】 宋·苏轼：“身外傥来都是梦，醉里无何即是乡。”宋·陈师道：“静中有业官成集，醉里无何老是乡。”